Todo el mundo tiene algún sentido interno de derecho. Todos reclamamos ciertos derechos para nosotros mismos y creemos que estos derechos son prácticamente nuestro derecho de nacimiento.
Por ejemplo:
- El derecho a la protección de las fuerzas del orden
- El derecho a un juicio justo
- El derecho a nuestras propias opiniones.
- El derecho a un gobierno no tiránico
- El derecho a un cheque de pago por el trabajo terminado
- El derecho a nuestras propias creencias
- El derecho al aire limpio y al agua limpia
Incluso si estos no estaban disponibles en generaciones anteriores. Incluso si no están disponibles en todas partes del mundo hoy en día, LOS VEMOS como derechos básicos de nacimiento.
Pero, ¿son estos realmente derechos de nacimiento? ¿Deberíamos tener derecho a estas cosas? ¿O nos hemos acostumbrado tanto a ellos que ya no los vemos como beneficios que no están garantizados de ninguna manera?
Bueno, supongo que la respuesta a esa pregunta depende de a quién le preguntes. Así que tomemos unos minutos y exploremos este concepto de derecho. Luego veremos algunas formas en que podemos combatir el sentido de derecho que se sale de control, ya sea que estemos combatiéndolo en otros o en nosotros mismos.
La legitimidad del derecho
Hay un aspecto legítimo del derecho. La primera definición en el diccionario Merriam-Webster es: el hecho de tener derecho a algo.
Esta idea de un derecho fundamental a algo se expresó en 1776 en la Declaración de Independencia de Estados Unidos. Aquí, los derechos fundamentales no fueron vistos como recompensas por logros calificados, sino como derechos de nacimiento otorgados por nuestro Creador. Que toda persona está dotada de ciertos derechos inalienables (aquello que no puede ser transferido, quitado o negado). Es decir, DERECHOS. Algo a lo que tenemos derecho por haber nacido. No hay otros requisitos.
Ya sea que crea que un Creador otorga estos derechos o que alguna otra autoridad otorga estos derechos, estos derechos, no obstante, se otorgan. Estos derechos son INALIENABLES. No pueden ser NEGADOS A nadie, TRANSFERIDOS A nadie, o TOMADOS DE nadie.
Los fundadores estadounidenses especificaron que estos derechos incluían el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la felicidad. La garantía es que estos aspectos de la vida pueden ejercerse libremente. Que estos objetivos sean igualmente accesibles e igualmente disponibles para TODOS.
Por supuesto, no hay garantía de los resultados. Los resultados pueden variar. Así como todos pueden tener derecho a realizar el mismo examen, no todos obtendrán la misma calificación. Así como todos pueden hacer una audición para un papel de cantante en la obra, no todos obtendrán el papel porque no todos cantan con la misma habilidad.
Entonces, ¿qué es el derecho en el sentido legítimo? Es el reconocimiento de que existen derechos fundamentales que todos tenemos por el hecho de haber nacido como ser humano. Estos derechos son otorgados por nuestro Creador. O son concedidos por un gobierno. Entonces se convierte en responsabilidad del gobierno preservar los derechos otorgados por nuestro Creador, o otorgar y preservar los derechos que otorga TI.
Ahora, habrá un debate interminable sobre qué derechos adicionales deberíamos tener, y un debate interminable sobre qué derechos adicionales son excesivos. Lo que nos lleva al segundo punto que me gustaría abordar. Es decir, cuando los derechos se vuelven locos. Cuando hay un sentido exagerado de derecho.
Los derechos tienen el lugar que les corresponde. Hay derechos que todos deberíamos tener que no nos hemos ganado, ni es obligatorio ganárselos. Pero en los últimos tiempos, ha surgido un lado feo. En este caso, existe la sensación de que uno tiene derecho a más de lo que tiene derecho.
Comenzaremos con algunas preguntas.
- Todo ser humano tiene derecho a la vida. Pero, ¿todos los seres humanos tienen derecho a una alta calidad de vida?
- Todos los seres humanos tienen derecho a la alimentación. Pero, ¿todos los seres humanos tienen derecho a la comida gourmet?
- Todo ser humano tiene derecho al trabajo. Pero, ¿todos los seres humanos tienen derecho a un trabajo satisfactorio con salarios altos y beneficios?
- Todos los seres humanos tienen derecho a buscar la felicidad. Pero, ¿todos los seres humanos tienen derecho a la felicidad?
Derecho enloquecido
Necesitamos otra definición de derecho que abarque los casos en los que se lleva demasiado lejos.
Aquí hay uno:
La sensación de que mereces que te den algo que no te has ganado. La sensación de que tienes derecho a privilegios especiales más allá de los derechos universales básicos.
Entonces, ¿en qué podemos estar de acuerdo? Podemos estar de acuerdo en que:
- Todos los seres humanos tienen algunos derechos básicos en virtud de haber nacido.
- Los derechos legítimos se encuentran entre ningún derecho y demasiados derechos.
- Un sentido exagerado de derecho es una actitud disfuncional que necesita ser corregida.
Aunque no todos estarán de acuerdo en lo que constituye un sentido exagerado de derecho, todos deberían estar de acuerdo en que tal punto SÍ existe. No todos están de acuerdo con la cantidad de sueño que es demasiado, pero todos están de acuerdo en que HAY una cantidad de sueño que es demasiado. No todos están de acuerdo en el punto en el que el trabajo es excesivo, pero todos están de acuerdo en que hay un punto en el que el trabajo ES excesivo.
Nunca llegaremos a un acuerdo universal sobre en qué punto el sentido de derecho se vuelve exagerado. Pero todos podemos estar de acuerdo en que tal punto existe. Y con ese acuerdo, podemos buscar algunas formas de combatir un sentido exagerado de derecho, dondequiera que encontremos la línea.
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Combatiendo el derecho exagerado en otros
Si nos encontramos con alguien que muestra un sentido de derecho más allá de lo que generalmente se considera normal, ¿qué debemos hacer? ¿Cómo debemos acercarnos a ellos?
1. Practica la franqueza
Si vamos a combatir este rasgo en otra persona, necesitaremos practicar la CRANCERIDAD. Tendremos que ser honestos y decirles que su derecho es inapropiado y dañino. Esto se puede hacer con respeto, con dignidad y con sensibilidad, pero debe hacerse y debe hacerse con honestidad.
Un sentido exagerado de derecho se deriva de límites inadecuados. Una persona con derecho a sí mismo necesita que se le demuestre que sus límites están fuera de control y deben ajustarse en consecuencia. Hasta que alguien sea honesto con ellos, el cambio es poco probable. Puedes ser tú quien se lo diga.
2. Practica el realismo
Un sentido exagerado de derecho es, al menos parcialmente, impulsado por expectativas poco realistas; la sensación de que a alguien se le debe más de lo que es realista o justo.
Es irrazonable y poco realista suponer que debo servir a alguien sin ningún sentido de su parte para devolver el favor o llevar su parte de la carga.
Es posible que debamos señalarle a la persona en nuestra vida que parece sentirse con derecho que lo que espera no es realista. Esperar lo que no es realista los preparará para la decepción, la frustración y la desilusión. Tiene que parar.
3. Practica la asertividad
Si estamos tratando de tratar con una persona que se siente con derecho, en algún momento necesitaremos ser asertivos. Una persona con un sentido exagerado del derecho a menudo es exigente. Tendrá que ser asertivo al llamarlos cuando esperan demasiado.
Las personas con derecho propio tienen muchos de los mismos patrones de comportamiento que los acosadores. Un acosador debe ser confrontado y desafiado, o su intimidación continuará. Practique la asertividad y haga que la persona con derecho a sí misma rinda cuentas. Necesitan ver que sus límites se extienden demasiado hacia el territorio de otros. Tendrán que ajustar sus límites. La asertividad lo fomentará.
Combatir los derechos exagerados en nosotros mismos
¿Qué pasa con NUESTRO PROPIO sentido exagerado de derecho? ¿Cómo combatimos nuestra propia tendencia a sentirnos con derecho?
1. Practica el agradecimiento
Una de las formas más seguras de combatir un sentido exagerado de autosuficiencia es practicar el agradecimiento. Puede que no tengamos todo lo que queremos, pero podemos aprender a querer lo que tenemos. Podemos aprender a ser agradecidos por lo que se nos ha dado.
Tener abundancia no garantiza más el agradecimiento que tener escasez garantiza la ingratitud. Podemos cultivar una actitud de agradecimiento incluso por lo que pueden parecer pequeñas cosas en la vida. Una cama cómoda, un vaso de agua limpia, amigos cariñosos, comida sana y abundante, una taza de café, un trabajo, buena salud.
2. Practica la humildad
Otra forma de combatir el sentido de autosuficiencia es practicar la humildad. No humildad falsa, sino humildad real. Entender que una vida feliz y significativa es un regalo, incluso si hemos trabajado duro para conseguirlo.
Después de todo, no todos nacen en un país y en un momento en que abundan las oportunidades. Algunos nunca experimentan ni siquiera una vida moderadamente bendecida, mientras que la mayoría de nosotros hemos sido bendecidos más allá de toda medida.
Entonces, debemos ser humildes y aceptar nuestra bendición con humildad, reconociendo y reconociendo que no todos son tan bendecidos como nosotros. E igualmente reconociendo que no tenemos más derecho a tal bendición que cualquier otra persona.
3. Practica el contentamiento
Una tercera forma de combatir el derecho propio es practicar la satisfacción.
El contentamiento no niega que nos gustaría más. El contentamiento es una actitud de satisfacción por lo que se nos ha dado. Siempre habrá más que podamos tener. Siempre puede haber menos de lo que SÍ tenemos.
El contentamiento es una convicción firme de que lo que tenemos es SUFICIENTE, incluso si más sería bienvenido. También debemos reconocer que el contentamiento puede implicar no tener lo que nos haría la vida más difícil. Incluso si no tenemos todas las cosas que queremos, podemos estar agradecidos por las cosas que no tenemos y que no queremos.
Una palabra final
Si uno cree en un Creador que nos otorga ciertos derechos inalienables, entonces debemos aceptar que ese mismo Creador puede negarnos derechos, y estar plenamente justificados al hacerlo. En ese caso, TODO lo que tenemos es un regalo y no hay derechos. Solo lo que el Creador considera derechos son derechos.
Lo mismo vale para un gobierno. Podemos discutir todo el día sobre lo que un gobierno DEBE a sus ciudadanos. Aunque la mayoría estaría de acuerdo en que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos el derecho a la vida misma. Que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos el derecho a la protección de aquellos que les quitarían sus derechos. Que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos la oportunidad sin trabas de perseguir la felicidad personal, siempre que no impida la misma búsqueda por parte de otros ciudadanos.
Más allá de estos derechos, hay pocas esperanzas de un acuerdo universal. Lo mejor que podemos lograr es:
- Acuerdo universal de que existen derechos básicos que tienen todos los seres humanos.
- Que estos derechos básicos deben ser otorgados y preservados por los gobiernos.
- Que más allá de los derechos básicos está un compromiso con la igualdad de oportunidades.
- Que siempre habrá quien logre más o menos que otros a los que se les ha dado la misma oportunidad.
- Ese derecho puede extenderse más allá de lo que es razonable y realista.
- Que podemos y debemos combatir un exagerado sentido de derecho en los demás.
- Que podemos y debemos combatir un sentido exagerado de derecho en nosotros mismos.